主动的智力探索

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理解和接收别人的推理结果,与自己进行推理获得结果,有本质上的区
别。一个人如果只是学习别人的东西,不自己进行选择和推理,那么他的头
脑中只会储存各种分散的历史知识、地理知识、艺术家的作品,等等。他的
大脑就像小贩的杂货篮一样混乱不堪,毫无轻重主次之分。相反,同样的事
物,如果不是摆放在狭小的篮子里,而是井井有条地排列在大而宽敞的空间
里,也许就不会显得杂乱无章了。一个井然有序的大脑,是不会让头脑中的
知识像垃圾一样随意堆放的,它会将这些知识进行排列分类,并会创造出属
于自己的知识。
同样的,如果我们把对事物的某种理解强加给他人,与他自己去理解这
个事物是完全不同的两种概念。这种差别就好比,一副雕刻在松软蜡烛上的
作品只能短暂存在,而雕刻在大理石上的作品将会得到永久流传,这存在着
本质的不同。一个主动去理解事物的人,会觉得自己的意识是解放的,并且
能够发现自己身上的闪光之处。这样的人,对事物的理解是认识事物的开始
他们会去创造,让生活出现崭新的变化。
可以说,在人类的所有情感中,没有什么情感能够比智力情感更为丰富
个主动去发现世界的人,一定可以从中获得极大的人生乐趣。退一步来说,
个能够对世界有所认识的人,他也一定能比别人获取更为高尚的享受,因
为他能够以此战胜世间的不幸和痛苦。确实如此,如果一个不幸的人能够冷
静地弄清自己饱受折磨的原因,他就能够获得解脱和拯救。他能在一片黑暗
之中找到一丝使自己获得安慰的智力之光,并找到脱身的办法
智力活动使我们真正有思想、有意识地与世界建立联系,让我们深受创
伤的心获得平静。这些感受不可能从一堂课或者某位专家的理论中得到,因
为理论并不关心我们的苦难,而只有从我们崇高的智力活动中才能获得。当
我们告诉自己应该怎样处理事情的时候,就是智力在引导我们。让智力永远
处于探索之中,让它自由地完成培养和拯救我们灵魂的重任。
试想一下,当我们真的可以通过自己大脑的智力活动,将自己从死亡的
边缘拉回来,那将是多么了不起的事情.